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Titre de la thèse : La lutte contre le sida en Ethiopie. Socio-anthropologie des formes de l’engagement.
Sous la direction de : GRUENAIS Marc-Eric
Date de 1è inscription / soutenance : 2004

Résumé / Axes de recherche :

Depuis 2000, sous l’égide de l’ONUSIDA, le gouvernement éthiopien a intégré aux programmes nationaux de lutte contre le sida, les congrégations religieuses, les ONG et les membres de la société civile. Dès lors le christianisme éthiopien, totalement enchâssé dans la culture et l’histoire éthiopienne, s’est investi officiellement dans la lutte contre le sida. A cette même période, l’Église Orthodoxe Éthiopienne (EOC- Ethiopian Orthodoxe Church), crée le EOC HIV Council. Il a pour fonction de réfléchir à la position officielle de l’Église face au sida et d’interagir avec les différents organes nationaux et internationaux. Corrélativement, depuis 10 ans, les fidèles de l’EOC (et la population éthiopienne en général) ont recours à l’eau bénite -institution incontournable de l’église- dans l’espoir de guérir du sida.

L’intégration de l’EOC aux programmes nationaux de lutte contre le sida ne risque-t-elle pas d’aboutir à la légitimation des guérisons spirituelles, par l’eau bénite en l’occurrence, et finalement provoquer un hiatus dans les représentations du sida ?

La position officielle de l’EOC face au sida est proche de celle des instances internationales. Elle prône l’abstinence et la fidélité et tend à accepter dans certains cas le préservatif. Elle combat l’idée largement répandue qui fait du sida une punition divine, ainsi que la discrimination et la stigmatisation qui en découle. A contrario, le recours à l’eau bénite pour guérir du sida est lui sous-tendu par l’idée de sanction divine. Les fidèles dans leur grande majorité et les malades du sida adhèrent totalement à cette conception défendue par les ecclésiastes officiants sur les sites d’eau bénite.

L’écart entre la position officielle de l’EOC et la position officieuse mais dominante est l’objet de cette recherche. L’ethnographie d’un site d’eau bénite très connu et l’analyse des positions officielles de l’église permettront de mieux comprendre les enjeux politiques et sociaux de cette différence.

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